SOLUZIONI ECONOMICHE E TRATTATI EUROPEI

On By DGionco

Legalità e Giustizia, queste sconosciute

di Guido Grossi

 

Ma insomma, ci prendono in giro quelli che ci dicono che per creare lavoro, sicurezza e benessere, è necessario che lo Stato torni a spendere più di quello che preleva dalle tasche dei cittadini, creando dal nulla la moneta necessaria? Senza entrare nel merito “tecnico” (conviene, rischi, opportunità, alternative..cosa è moneta..), vogliamo intanto sapere, in questo post, se “si può fare, da un punto di vista legale, alla luce dei trattati europei, oppure no”. Qui ed ora, niente di altro: ci concentriamo sull’aspetto giuridico del problema. Magari è noioso, ma è troppo importante per lasciarlo irrisolto. Gli italiani hanno il diritto di capire ed il dovere di informarsi. Offriamo un contributo in tal senso.
Tutto dipende dal significato che attribuiamo alla parola “legale”.
Possiamo infatti iniziare a perderci nella interpretazione più o meno letterale degli infiniti dettagli tecnici esposti negli articoli dei trattati, cosa che ho fatto più volte e con più persone, senza però arrivare ad una conclusione pienamente soddisfacente e condivisa; oppure possiamo affrontare il problema in maniera completamente diversa: partendo dal “principio”.
Facciamo quindi una premessa terra terra sul funzionamento del diritto, e poi ci capiremo forse meglio: tutto diventa più chiaro, se messo nel dovuto ordine. Già, perché nell’ordinamento giuridico, come dice la parola, un ordine c’è, per le leggi, eccome; e c’è anche il Principio. Siamo noi ad ignorarle, queste cose importanti.

Noi italiani siamo abituati, anzi, direi rassegnati, ad una sistematica violazione delle leggi. Siamo maestri nell’aggirare le norme e ci sentiamo a volte furbi nel farlo, ma non ci rendiamo conto che così facendo, alimentiamo un vero e proprio circuito vizioso: noi ignoriamo le leggi e le leggi diventano più stringenti e cattive; più le leggi cercano di imbrigliarci e più ci appare “giusto” aggirarle. Ma giusto è un termine ambiguo, perché si riferisce all’etica, e questo ci piace, ma si riferisce anche al necessario rispetto della legge, dello “jus” latino (justitia), e questo ci piace un po’ meno. In realtà ci verrebbe molto più spontaneo rispettare le leggi, se il loro contenuto coincidesse con le regole di buon senso, etico e pratico. La coerenza, fra quanto sentiamo, pensiamo, diciamo a parole e realizziamo nei comportamenti, è estremamente importante per sentirsi in pace: con se stessi e con la società intera. Rispettare una legge che ci appare “giusta” anche in senso etico, ci fa sentire bene. Rispettare invece una legge che ci appare contraria al nostro senso spontaneo di giustizia, è tutt’altra cosa.

Allora domandiamoci: “come sono le nostre leggi? Le sentiamo “giuste” in tutti i sensi? Eh.. dipende: qualcuna ci piace (ma sempre più raramente) e molte proprio ci sembrano assurde! Prima di disperarci, però, ricordiamoci quanto detto sopra: le leggi non sono tutte eguali, e vanno messe in ordine, che è ora!
Esiste un patto fondamentale, che si chiama Costituzione, che viene PRIMA di tutte le altre norme. E magari ci piace pure, questa legge più importante di tutte le altre, anche sul piano squisitamente etico. Ci può quindi fare molto piacere scoprire che questa legge serve a dare legittimità alle altre leggi, di qualsiasi genere e provenienza, stabilendo principi e paletti che non devono mai essere superati da nessuna altra disposizione normativa. Sempre che si voglia riconoscere e accettare l’idea di vivere in una società basata sulla legge scritta, cioè sul principio di legalità. Non è una cosa da poco: quando altre norme sconfinano oltre questi paletti, viene negata alla radice ogni pretesa di civiltà legittima. Quando nella realtà qualcuno pretende il rispetto di una regola scritta che però viola la legge fondamentale, sostiene di fatto la legge del più forte; nega il PRINCIPIO GIURIDICO. Crea disallineamento tra l’etica e la justitia. Se qualcuno sorride, pensando che è proprio così che vanno le cose ed è ingenuo chi non si rassegna, lo possiamo capire e lo lasciamo sorridere, ma per coerenza, poi, gli ricorderemo che non dovrà mai più osare appellarsi al rispetto delle leggi, per sostenere le proprie “ragioni”. Perché è esattamente questo che succede abitualmente: sono i prepotenti a pretendere maggiormente il rispetto della (presunta) legalità, ma solo quando gli fa comodo: anche quando, cioè, in realtà non esiste alcuna legalità, perché la norma di cui chiedono il rispetto manca di coerenza con la legge fondamentale. Lo fanno, contando sull’ignoranza diffusa del popolo in materie giuridiche. In realtà non è ammesso dalla legge – direi giustamente! – scegliere di rispettare solo le norme che ci piacciono. Non fate i furbi, per favore!
All’inizio della Costituzione ci sono i Principi Fondamentali che, come suggerisce la parola: vengono prima di tutto; fanno da “fondamenta” alle altre disposizioni. Tutta la costruzione della società civile basata sulla legge scritta si regge sul loro rispetto e sulla loro concreta solidità. Ascolta bene, concentrati, e stampatelo nell’amigdala (così non dovrai fare alcuno sforzo per ricordarlo): in caso di contrasto o di dubbio interpretativo, fra un Principio Fondamentale e qualsiasi altra norma, i principi debbono avere sempre la precedenza, perfino su altre norme costituzionali.

La sparo un po’ grossa, ma solo apparentemente: se un tempo, nella (ingenua?) visione dell’umanità, la fonte della legittimità discendeva direttamente dal divino, consegnata ad un Re che la esercitava in nome e per conto del dio di turno, oggi la legittimità discende dal rispetto di quel “patto sociale”, al quale scegliamo, più consapevolmente, di conferire “valore sacrale”. Sono questi Principi Fondamentali a garantire l’allineamento, che ci fa stare bene, fra etica (individuale e sociale) e giustizia, intesa come rispetto della legge.
Li conosciamo? No, dico: se la nostra presunta civiltà si regge su di loro, almeno, li conosciamo a memoria, stampati nella mente e nel cuore? Non è che, forse, questa profonda, crassa, ingiustificabile ignoranza, ha qualcosa a che fare con il senso di sostanziale ingiustizia con il quale gli italiani in massa percepiscono oggi lo stato e le leggi?
Ricordiamo dunque almeno i primi 5 di questi Principi. In realtà, tutta la Legge fondamentale, la Costituzione, dovrebbe essere insegnata e spiegata in profondità crescente, a partire dall’asilo (è a tre anni che nasce nel bambini il concetto di responsabilità sociale) per arrivare alle università di qualsiasi indirizzo (un ingegnere, come un medico, o un economista, DEVONO sapere cosa abbiamo messo alla base del nostro vivere civile). Questo non succede, purtroppo, ed è il vero motivo della strutturale debolezza del popolo, che dovrebbe essere “sovrano” (sta scritto!) ed è, invece, mantenuto sistematicamente nell’ignoranza, e quindi ignorato e perfino offeso.

PRINCIPI FONDAMENTALI
Art. 1.
L’Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro.
La sovranità appartiene al popolo, che la esercita nelle forme e nei limiti della Costituzione.
Art. 2.
La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, sia come singolo, sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l’adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale.
Art. 3.
Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.
E’ compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale che, limitando di fatto la libertà e l’eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica, economica e sociale del Paese.
Art. 4.
La Repubblica riconosce a tutti i cittadini il diritto al lavoro e promuove le condizioni che rendano effettivo questo diritto.
Ogni cittadino ha il dovere di svolgere, secondo le proprie possibilità e la propria scelta, una attività o una funzione che concorra al progresso materiale o spirituale della società.
Art. 5.
La Repubblica, una e indivisibile, riconosce e promuove le autonomie locali; attua nei servizi che dipendono dallo Stato il più ampio decentramento amministrativo; adegua i principi ed i metodi della sua legislazione alle esigenze dell’autonomia e del decentramento.
La prima cosa che salta agli occhi è che sono semplici e chiari: tutti li possono davvero capire. E ne salta anche fuori una visione di fondo estremamente forte: l’essere umano, aiutato dalla comunità solidale a esprimere la sua immensa capacità, contribuisce alla crescita materiale e spirituale della comunità stessa. Circolo virtuoso.

Mi viene da dire : sì, hai capito bene, siamo noi popolo che dobbiamo comandare, noi i sovrani, noi i Re! Il lavoro è finito? I soldi sono finiti? Ma di che stai a parla’! Guarda che abbiamo diritti INVIOLABILI! La SOLIDARIETA’ E’ UN DOVERE di tutti, mica un optional, e la repubblica ha dei COMPITI, li ha fatti? Mi chiedi le tasse? Si, le pago ma guarda che ti interrogo sui compiti a casa, li hai fatti? No? vaffanculo! (quando ci vuole, ci vuole, uno sfogo) Sono io il Re. E se voglio essere un re buono, responsabile, debbo ricordarmi che ho preso un impegno, serio, a fare le cose che abbiamo deciso che DEVONO essere fatte. Prima di altre. Lo abbiamo pensato (questa Costituzione non scende dal cielo, ma è il frutto di un pensiero collettivo, molto ben ponderato) e lo abbiamo scritto. Anche col sangue, non lo scordiamo, non lo scordate, voi furbi che chiedete l’applicazione solo delle regole che vi farebbero comodo! Ora, dobbiamo solo farlo; realizzarlo, metterlo in pratica.
Ci guardiamo intorno e ci viene da dire: Ma è il mondo dei sogni? la dignità, la sovranità popolare, un lavoro dignitoso, la piena realizzazione della persona umana, la solidarietà, l’uguaglianza reale di tutti, proprio di tutti!

No, ragazzi, non è un sogno: proprio no! E’ ESATTAMENTE QUANTO E’ POSSIBILE REALIZZARE, OGGI, se solo si seguissero, più o meno alla lettera, le prescrizioni che la Costituzione stessa ci indica in materia economica. Cosa che non avviene perché i Principi Fondamentali sono ignorati dall’insegnamento e dalla divulgazione, e le disposizioni in materia economica sono letteralmente boicottate; fatte ripetutamente oggetto di tentativi di vera e propria manomissione. Perché? Perché sono rivoluzionari, quei principi, profondamente rivoluzionari e, allo stesso tempo, sono concreti ed equilibrati: quindi realizzabili! In grado, pensa un po’, di togliere ai ricchi per dare ai poveri, risuonando per di più profondamente con le esigenze di tutti noi, sia di amore che di libertà. Libertà, naturalmente, intesa in senso adulto, di responsabilità: capacità di fare ciò che si desidera, pienamente consapevoli delle conseguenze sociali delle proprie azioni e rispettando pienamente diritti e libertà del prossimo.
Cercando di essere ancora più precisi sul senso della “correttezza giuridica”, possiamo ora dire che le uniche leggi veramente “legittime” sarebbero quelle che si spicciassero ad attuare il “dettato costituzionale”. “Ascolta” la parola “dettato” e va con la mente alle scuole elementari: non devi scegliere di scrivere quello che ti pare, ma eseguire quello che il maestro t’ha detto; capire e applicare. Nient’altro. Allora un parlamentare che propone, discute o approva una legge qualsiasi, dovrebbe domandarsi, per prima cosa: “questa nuova norma come si relaziona con la Costituzione? L’applica o la contraddice?” Il Presidente della Repubblica, prima di promulgare una nuova legge, dovrebbe porsi la stessa domanda. Un Giudice, prima di applicare una qualsiasi norma, dovrebbe chiedersi la stessa cosa; se la legge da applicare sembra (basta il dubbio) contraria alla Costituzione, il giudice ha il DOVERE di non applicarla e di portarla all’attenzione della Corte Costituzionale. Ma non solo il giudice: ognuno di questi soggetti, investiti di COMPITI istituzionali, esercitati in nome e per conto del popolo sovrano, dovrebbe, nel dubbio, quantomeno alzare la bandiera di pericolo, per condividerla con la comunità intera, ed astenersi dal mandare avanti la norma, fino ad aver risolto positivamente il dubbio stesso. E la Corte Costituzionale, valutando le leggi che vengono sottoposte alla sua attenzione, dichiara se sono compatibili con la Costituzione, oppure le elimina dall’ordinamento. Qui, per inciso, dobbiamo ammettere: il processo di verifica è fragile, poco efficace, tardivo, ma prima ancora del procedimento immaginato e scritto, è la mentalità diffusa ad essere davvero fragile e per niente efficace! Siamo una collettività rassegnata alla illegalità diffusa. Questo è il grande dramma del popolo italiano, un po’ vittima, un po’ carnefice di se stesso.
Siamo infatti abituati ad una realtà nella quale i parlamentari scrivono leggi palesemente contrarie alla Costituzione, i Presidenti le promulgano, i giudici le applicano senza battere ciglio, ed il popolo sovrano al massimo borbotta, si lamenta, ma abbozza. La “legalità”, in fin dei conti, non è un astratto concetto giuridico e tecnico: è invece una cosa profondamente culturale, antropologica: se il popolo ce l’ha nella testa e nel cuore, il senso della legalità, allora diventa normale che le leggi scritte siano coerenti con i principi e quindi anche con il senso etico diffuso e condiviso. Vogliamo il rispetto dei principi? Dobbiamo iniziare a pretenderlo. E’ nostro DOVERE.
Gli strumenti ci sono, anche se un po’ arrugginiti, ma è l’uso frequente che ne spazza via la ruggine.
Abbiamo le idee confuse. E poco coraggio. Dai, su, passiamocela ogni tanto una manina sulla coscienza collettiva: noi popolo sovrano dovremmo non solo farci una domanda assai simile quando votiamo (ma questo tizio che si candida, la conosce la Costituzione, la rispetta o segue l’andazzo generale?) dovremmo fare molto di più, se avessimo le palline: rifiutarci di obbedire ad una legge che ci appare chiaramente contraria alla Costituzione, portarla in giudizio e sollevare l’eccezione di incostituzionalità. Se lo facessimo, non ne resterebbe in piedi nemmeno una, delle leggi emanate negli ultimi trenta-quarant’anni.
Schiariamocele le idee, ed in fretta, dunque, perché dei vecchi marpioni si stanno organizzando dettagliatamente per spogliarci non solo di ogni ricchezza, che noi italiani ne abbiamo a iosa, da fare invidia ai paesi più forti del mondo, ma soprattutto della nostra preziosa, residua libertà. E’ di quello che ci vogliono privare. Perché? Ne siamo veramente poco consapevoli, ma la realtà è che mettiamo paura, noi italiani, ai potenti del mondo. La nostra Costituzione, mette paura. La nostra storia, la nostra cultura. la nostra capacità di essere spontaneamente solidali, in un mondo che vuole legittimare con lo stupido concetto della competizione di tutti contro tutti, l’idea che chi è il più forte avrebbe il diritto di prendersi tutto. Altro che competizione: noi italiani della solidarietà ne abbiamo orgogliosamente fatto un DOVERE e lo abbiamo scritto non solo nei Principi Fondamentali (inviolabile!) ma lo abbiamo puntigliosamente dettagliato nelle norme della Costituzione economica: quella che fa tremare i polsi dei ricchi e dei potenti del mondo.
La Costituzione Italiana, infatti, nel delineare i paletti, parte da una consapevolezza molto chiara, in campo economico: se lasciamo le forze di mercato libere di agire, si generano sicuramente squilibri fondamentali che impediranno ai cittadini una esistenza libera e dignitosa, minando la pace sociale ed ogni senso di giustizia.
Per questo motivo, è previsto un intervento importante dello Stato nell’economia, volto a garantire la piena realizzazione della persona umana attraverso un lavoro che sia dignitoso, utile, rispettato e remunerato in maniera totalmente adeguata, strumento di partecipazione alla elevazione nazionale.
Si potrebbe scrivere un libro intero per spiegare per filo e per segno il collegamento “matematico” fra Principi Fondamentali e “Rapporti Economici” del Titolo III. Ma siccome la Costituzione è scritta per essere capita con immediatezza, è sufficiente leggere con la dovuta attenzione (ed un minimo di onestà intellettuale) gli artt. dal 35 al 47, per verificarlo di persona. Vi invito a farlo: è bene fare uno sforzo personale per capire e ricordare. poi, senz’altro se ne può dialogare insieme. Qui c’è un link, per i pigri: https://www.senato.it/documenti/repository/istituzione/costituzione.pdf
Se questo è il DIRITTO, perché mai ci dovremmo accontentare di qualcosa di meno!
La nostra Costituzione disegna una società laboriosa, solidale, collaborativa, libera e giusta, basata su un rapporto stretto di fiducia e collaborazione fra popolo sovrano e Istituzioni dello Stato apparato.
Senza quell’intervento pubblico ed equilibratore nell’economia, gli obiettivi di giustizia e solidarietà non sono materialmente raggiungibili e perde di senso il patto sociale; cadono inoltre, dal primo all’ultimo, i principi fondamentali, e addio dignità della persona umana, amore e libertà! Ma anche, ricordiamolo ai furbi: addio ogni residua pretesa di legalità.
Bada bene: non è perfetta, la Costituzione. Il fatto che sia stata così poco applicata, e che in pratica tutte le successive modifiche l’abbiano sostanzialmente peggiorata, allontanata dal disegno armonico originario, ci dovrebbe far capire che qualcosa per rafforzarne l’efficacia andrebbe fatto, soprattutto oggi, alla luce delle condizioni del nostro attuale vivere “civile”, confrontate con quelle molto diverse rispetto a soli settant’anni fa. Eppure bisogna andarci con i piedi di piombo, ben consapevoli della circostanza che i ricchi ed i potenti del mondo non vedono l’ora di farla sparire per sempre. Pensa un po’: visto che hanno capito che gli italiani ci sono attaccati, anche se la conoscono poco, stanno concependo l’idea di metterci le mani sopra in maniera definitiva, aggirando l’ostacolo, proponendo direttamente gli Stati Uniti d’Europa, che implicherebbero una Costituzione nuova di zecca, e quindi la sua fine completa.
Non stiamo qui a discutere se l’idea degli Stati uniti d’europa sia giusta o sbagliata, bella o brutta. Apri bene le orecchie: “se non si recupera nella coscienza collettiva profonda il senso vero della legalità, a partire dalla legalità costituzionale, nessuna costituzione, italiana o europea o mondiale che sia, sarà mai di alcuna utilità ad un sostanziale progresso materiale e spirituale dell’umanità“.
Una cosa è certa: se si facessero le cose in fretta, se si facessero ora (nei prossimi anni) gli Stati Uniti d’Europa (o del Mondo) con estrema probabilità la loro Costituzione sarebbe scritta in maniera assai simile a come sono scritti i trattati europei: una vergogna che grida vendetta al cospetto di Dio e del popolo sovrano! Sarebbe scritta in maniera illeggibile, visti i trattati attuali, e pensata su misura per gli interessi “malati” dei ricchi del mondo. All’erta, fratelli d’Italia, amici e compagni. Non facciamoci fregare.
Prima di procedere e di iniziare a parlare dei trattati, però, soffermiamoci su un altro concetto estremamente importante, nel mondo del diritto: il concetto di delega e di rappresentanza. Nella nostra repubblica parlamentare, il popolo sovrano esprime la sua volontà anche attraverso i rappresentanti eletti al Parlamento. Delega e rappresentanza, per essere corrette, cioè legittime, cioè coerenti con l’etica e la giustizia, presuppongono il rispetto di alcuni principi cardinali, che il buon senso di chiunque intuisce e condivide a prima vista: 1) Il mio rappresentante me lo scelgo io e nessuno me lo può imporre, altrimenti quello finisce per rappresentare e curare gli interessi di chi lo ha scelto, mica è scemo. 2) Il rappresentante DEVE sempre informarmi pienamente di cosa sta facendo. 3) Se non riga dritto lo cambio. In mancanza dei presupposti, per favore, evitiamo di parlare di legittima rappresentanza. Il termine più adatto sarebbe: usurpazione di potere, che è quello che abbiamo oggi sotto il naso: un Parlamento eletto con una legge elettorale vergognosa, scritta da parlamentari e partiti che a loro volta erano stati eletti con legge elettorale dichiarata contraria alla Costituzione. Guarda caso: sono stati eletti più o meno solo gli stessi partiti che hanno scritto la nuova legge (sulla quale è già stato sollevato presso la Corte Costituzionale eccezione di incostituzionalità).
A proposito di principi cardine dell’ordinamento giuridico, fissiamo un altro grande alleato del popolo sovrano: la prevalenza della sostanza sulla forma. Alla faccia dei cavilli degli azzeccagarbugli di manzoniana memoria. Quando qualcuno ci porta nelle nebbie dei cavilli formali, nei quali per definizione non ci si capisce niente, dovremmo semplicemente abbandonarcelo, lasciarlo solo, e spicciarci a tornare sul piano della sostanza, coerente con i principi e con l’etica. Con fermezza, gentilezza e coraggio.

I Trattati internazionali che hanno dato vita alle Istituzioni dell’Unione europea, a differenza del modello previsto dalla Costituzione italiana, si sforzano di ostacolare in ogni modo l’intervento pubblico nell’economia. Guarda un po’! leggili attentamente (se ci riesci: oltre cinquecento pagine incomprensibili) e scoprirai che privilegiano :

– la competizione fra soggetti privati, resi forti dal principio della non responsabilità; (è il contrario della solidarietà)
– la stabilità della moneta, assicurata attraverso la sostanziale “privatizzazione” di tutto il sistema finanziario, che crea la moneta dal nulla, la distribuisce a suo comodo, la “presta” (ma solo indirettamente!) agli Stati ed agli enti pubblici alle condizioni che piacciono agli intermediari; (è il contrario della Repubblica fondata sul lavoro)
– la libertà di movimento di capitali e merci; laddove soggetti privati di dimensioni sempre maggiori sono resi liberi di agire indisturbati sui mercati internazionali, anzi globali – cioè ben più estesi dei limiti geografici della stessa Europa – nei quali la libertà ed i diritti dei capitali e delle merci vengono di fatto anteposte alla libertà ed ai diritti delle persone. (è il contrario della piena realizzazione della persona umana)
Dal mondo dei sogni a quello degli incubi? Come è possibile?
Concentriamoci ora su questo altro concetto, molto importante, anche se sembra che non c’entra niente. C’entra, fidati. Uno molto ricco e potente, esageratamente ricco e potente come solo oggi può accadere nel mondo, è probabilmente malato dentro, incapace di vero amore e soprattutto di empatia. Per accumulare ricchezze mentre miliardi di persone soffrono letteralmente la fame, deve essersi lasciato crescere un folto pelo nello stomaco, ed un duro involucro attorno al cuore. Non lo vede il dolore degli esclusi, non lo percepisce proprio. Con ogni probabilità non ha ricevuto sufficiente amore genitoriale da piccolo; neppure ha avuto la fortuna di essere accolto da una comunità capace di empatia e dell’amore necessario a permettergli di guarire dalle sue ferite, e non riesce, letteralmente, a fidarsi del prossimo ed a concepire l’amore e la solidarietà, sebbene li desideri. Non ci crederai, ma lui è profondamente convinto che è per il bene dell’umanità che deve concentrare, nelle sue mani, una ricchezza sempre maggiore e sempre maggiore “potere” (ricchezza e potere sono due facce di una stessa medaglia, a certi livelli). A suo modo di vedere le cose, quello che fa è “giusto”: lo fa per amore nei nostri confronti. Pensa di doverci educare alla durezza della vita, esattamente come ha dovuto fare lui, per sopravvivere, e vede nello Stato di diritto un mollacchione che invece ci vizia immeritatamente. Per questo lo vuole distruggere, lo stato. Nella sua mente è un male assoluto. lo Stato sociale è il diavolo tentatore, da combattere con ogni mezzo. Tu, essere sensibile, pronunci la parola “solidarietà” e immediatamente pensi al dolore di tuo fratello che fa sanguinare il tuo cuore, e lui, allo stesso tempo, recepisce qualcosa di totalmente diverso, nella sua mente che ha ghiacciato il cuore: debolezza, vizio, perversione, spreco.
La psicologia, individuale e collettiva, è l’altra fondamentale branca del sapere, assieme al diritto ed all’economia, che il popolo sostanzialmente ignora, e deve invece assolutamente iniziare ad approfondire. Non si insegnano nelle scuole dell’obbligo, queste materie, guarda un po’: niente psicologia, economia e diritto nelle elementari e nelle medie, mentre nei licei e nelle università o ne studi una o ne approfondisci un’altra.
Se si comincia ad entrare nell’ordine di idee di una comprensione psicologica di certe scelte politiche ed economiche, cominciano anche a prendere corpo in maniera almeno un tantinello più comprensibile tutte quelle storie del “complotto”, che se le vedi come incappucciati che tramano per fare il male del mondo, diventano decisamente grottesche. Se invece le osservi con disincanto, e le inquadri nella sostanziale coincidenza di interessi di un limitato numero di persone che soffrono dello stesso disturbo psichico e affettivo, di persone incapaci di dare e ricevere amore e disperatamente cercano di compensare questa dolorosa carenza concentrando ricchezza e potere, e nel farlo finiscono necessariamente nei posti di comando della società che è diventata globale, allora certe “fantasie” cominciano ad avere contorni più concepibili, forse verosimili; analizzando poi certi incastri perfetti di alcune scelte apparentemente disgiunte, direi perfino probabili.
Ma torniamo ad aspetti concreti. Arrivati a questo punto, amico mio, a me sembra evidente una cosa: un sistema giuridico economico basato su solidarietà, eguaglianza e libertà, e sul compito dello Stato di garantirli, come è quello disegnato nella nostra Costituzione, è troppo diverso da uno che invece è basato sulla competizione e sulla ricchezza individuale che addirittura deve essere protetta dall’ingerenza dello Stato. Si tratta di un evidente capovolgimento. Oltretutto questa seconda impostazione, che presenta lo Stato come ostacolo al progresso, finisce inevitabilmente per spezzare il legame indispensabile di fiducia e collaborazione fra Popolo e Istituzioni. Sta avvenendo, questa cosa, e rende un enorme favore ai potenti: la diffusissima disaffezione dei cittadini nei confronti della politica e dei partiti, (uno degli strumenti utili all’esercizio della sovranità popolare) spalanca le porte all’eliminazione delle garanzie costituzionali. L’astio nei confronti dello Stato apparato, che oggi si avverte nella popolazione e diventa comprensibile, di fronte a certi comportamenti inaccettabili dello stato apparato, finisce per creare una frattura fatale fra Istituzioni e Popolo. Fra Stato apparato, percepito come nemico, e Stato comunità, che poi siamo noi, popolo che si è scordato di essere sovrano. Si creano così le condizioni per un pericolosissimo sgretolamento del senso stesso della legalità.
I Trattati europei, non a caso, sono scritti in maniera davvero non trasparente, estremamente tecnica e inutilmente complicata. Potete verificare di persona, sul sito ufficiale dell’Unione europea: https://europa.eu/european-union/law/treaties_it
Una cosa che mi ha sempre colpito, nello studiare questi trattati, sono le dichiarazioni di non assunzione di responsabilità da parte degli stessi organi istituzionali europei nella stesura e presentazione dei trattati “consolidati”. In sostanza ti dicono questo: di trattati ce ne sono tanti, e si accavallano. Noi facciamo un collage e tiriamo fuori una versione “consolidata”, per permettere ai cittadini di orientarsi, ma l’unica interpretazione corretta, in caso di dubbio, è solo quella relativa alla versione originale del singolo trattato! Una ammissione di confusione inaccettabile e di non responsabilità addirittura ridicola (se non ci fosse da piangere).
Una cosa è certa: se quel disegno socio economico fosse stato scritto e comunicato in maniera chiara e trasparente, non sarebbe mai stato accettato. Questa volontà di non trasparenza è oltretutto oramai verità documentata e testimoniata da più soggetti che hanno partecipato personalmente all’attuazione del progetto. Ricordiamoci che sono soggetti che ci “amano” a modo loro: nei limiti della loro limitatissima e malata capacità di farlo, convinti di doverci salvare contro la nostra volontà.
Già la mancanza di buona fede contrattuale, applicata a quello che viene inteso come il patto sociale fondante di una intera comunità sopra nazionale, ne svuota alla base ogni pretesa di legittimità, sia formale che sostanziale. Il tuo intuito coincide con quanto sostenuto da qualsiasi giurista informato e formato: senza buona fede, nessuna legittimità.
Ma anche altre gravi violazioni dei nostri fondamentali principi giuridici devono essere rilevate:
1) la sovranità, che è il diritto legittimo di prendere qualsiasi decisione nel momento del bisogno, “appartiene” al popolo. E’ del popolo. Questo è il Primo dei principi! Non può mai essere legittimamente “ceduta”, la sovranità, senza realizzare un tradimento stesso del patto sociale; senza far venire giù irrimediabilmente tutto il castello della legalità. E se il patto sociale è tradito, tutto ciò che viene dopo è privo di legittimazione: basato sull’inganno e sulla forza bruta.
Quindi: ogni formale apparente o presunta “cessione di sovranità” contenuta nelle norme dei Trattati nasce priva di legittimità. Questo aspetto è di importanza capitale.
Ora, io mi rendo certamente conto della circostanza che, mentre leggete, state pensando: ma come: Primi Ministri e Presidenti della Repubblica ci hanno detto e ripetuto in tutte le salse che la sovranità è già stata ceduta e, anzi, ancora ne dovremmo cedere, per vivere felici e prosperi insieme gli altri!
Intanto, ceduta da chi? Dal legittimo proprietario o da altri? Rinfrescati i principi che rendono legittima la delega e la rappresentanza!
Questo concetto è importante, e va ben chiarito e rafforzato anche con un esempio: se Pinco Pallino vende la mia casa a Mario Rossi con un bel contratto scritto e lo registra regolarmente, ma si è dimenticato di avermi pienamente informato e di aver raccolto formalmente un mio esplicito e consapevole consenso, nella stessa forma scritta, la proprietà NON SI TRASFERISCE. Mario Rossi non può avere nessuna pretesa sulla mia casa: l’atto è giuridicamente “nullo”, morto. Non produce effetti, sin dall’inizio: cioè, quella casa, per la legge, è sempre rimasta mia e non è mai stata trasferita! Basta dichiararlo.
Da questa scoperta discende una conseguenza pratica molto importante. Visto che nessuno ci ha mai chiesto esplicitamente di rinunciare alla nostra sovranità popolare; visto che nessuno ci ha mai informato in maniera chiara che intendeva toglierci il diritto fondamentale di applicare la Costituzione stessa e che noi popolo sovrano avremmo quindi perso d’un colpo tutti quei bei diritti; considerato che nessuno ci ha mai chiesto su tutto ciò un esplicito consenso scritto; diventa allora evidente che questa cessione NON E’ MAI AVVENUTA. Se qualcuno afferma di aver “ceduto la nostra sovranità”, quindi, conferma implicitamente la nullità di quell’atto, e mai e poi mai potrà invocare quella cessione per impedirci (legittimamente) di esercitarla, la nostra preziosa sovranità. Qui potremmo inserire il discorso del ricatto materiale che i potenti del mondo operano sulle decisioni politiche italiane, attraverso la strumentalizzazione del debito pubblico, il cui controllo è finito (illegittimamente) nelle loro mani. Ci porterebbe lontano, ma notiamo che la consapevolezza da parte dei potenti della mancanza di legalità in certe loro pretese, viene compensata, appunto, con l’uso della forza, che è la negazione della legalità.
2) Abbiamo poi le “limitazioni” della sovranità, che rappresentano un concetto giuridico assai diverso dalla cessione: la sovranità è sempre mia, ma mi impegno ad usarla in maniera limitata, concedendo ad altri la gestione parziale, limitatamente a quanto descritto in maniera precisa nella eventuale “limitazione di sovranità”. Va da sé che, qualora una limitazione non dovesse lasciare uno spazio residuale apprezzabile di sovranità in capo al titolare, non potrebbe più parlarsi di una limitazione, ma diventerebbe una cessione vera e propria. In tal caso si ritornerebbe alla situazione precedente: nullità; nessun effetto giuridico. Non solo. La nostra preziosa Costituzione è di una chiarezza cristallina nel precisare un altro aspetto molto, molto importante: possono essere concesse “limitazioni della sovranità” solo ed esclusivamente a condizione di parità con altri Stati e per il fine esclusivo di assicurare pace e giustizia fra le nazioni. Il che, guardandosi bene in giro, non esiste proprio. Voi vedete condizioni di parità, giustizia e pace fra le nazioni? O non vedete piuttosto con i vostri attenti occhi una guerra sempre più manifesta fra nazioni europee, di tutti contro tutti, figlia inevitabile di quella competizione che si è voluta mettere fra le fondamenta di un patto che, mano a mano che si schiarisce nei contenuti, appare sempre più scellerato? E’ dunque chiaro il concetto? Limitazioni di sovranità che non sono prese in condizioni di parità con altri stati, e che non abbiano il fine esclusivo di assicurare pace e giustizia fra le nazioni, NON SONO LEGITTIME. Alla faccia della stabilità della moneta, dell’elevato livello di competizione, del pareggio di bilancio e del contenimento del debito pubblico (tieni a mente).
Detto questo, possiamo ora incominciare ad entrare nel merito e parlare di sovranità monetaria, per verificare come stiano le cose dal punto di vista della sostanza materiale e giuridica.
Partiamo dai principi europei.

PRINCIPIO UNO : Stabilità del valore della moneta.  Ti domandi che senso abbia? Semplice. La moneta viene creata dal nulla da una istituzione (la BCE) che non può usarla per scopi politici, e la può dare (prestare), ma solo fino a quando non produce inflazione al consumo, esclusivamente al sistema finanziario sopra nazionale. Il quale sistema è quasi interamente privato; ha smesso di fare il suo dovere di aiutare famiglie ed imprese; non è neppure europeo: è internazionale! Soldi della BCE per le banche americane e giapponesi, negati però agli stati ed agli enti pubblici europei (che li dovrebbero usare per svolgere i famosi “compiti” a favore di tutte le popolazioni). Quale è il senso? Per noi nessuno; per i ricchi del mondo che usano le banche private per gonfiare il valore degli strumenti finanziari e continuare ad accentrare ricchezza e potere, tutto ciò ha un senso enorme. Concentriamoci: se è creata dal nulla, quella moneta, è chiaro che non può avere un suo valore intrinseco; lo capisce anche un bambino! Per fare in modo che lo abbia, per forza o per ragione, un valore almeno artificiale, e cioè, in parole povere, anzi in soldoni, per garantire il mantenimento del potere d’acquisto dei ricchi che hanno accumulato fortune favolose giocando a fare i soldi con i soldi, mentre non c’è lavoro e le imprese soffrono, la moneta deve essere scarsa nelle tasche delle famiglie e delle imprese. Più è scarsa, la moneta creata dal nulla, e più vale. Ed è chiaro (nella mente malata dei ricchi) che, se concedi allo Stato il diritto di usarla, quello la spende in abbondanza e addio scarsità. Quindi, a scanso di equivoci, nei trattati è concepita l’idea di vietare allo Stato di creare moneta. Principio fondamentale, minuziosamente confermato dal combinato disposto di una lunga serie di disposizioni e, quando non bastasse, dal potere attribuito esplicitamente agli organi tecnocratici di specificarlo meglio, quel divieto, all’occorrenza!
Il problema assai serio è che con una conoscenza elementare dell’economia contemporanea, si scopre che questa è basata sulla divisione estrema del lavoro e della produzione. Se dunque non ci scambiamo le cose che produciamo, nessuno sopravvive. Per scambiarci le cose, ci serve una moneta che circoli fluidamente nelle tasche di chi produce e di chi lavora e deve comprare le cose prodotte. Se la moneta è scarsa, l’economia langue, la disoccupazione dilaga, la povertà cresce. Matematico. Qui c’è una contraddizione insanabile (e noi sappiamo bene che di fronte alle contraddizioni dobbiamo fare riferimento a solidi principi, per non perdere la bussola). Ma, attenzione, nei trattati c’è scritto, sostanzialmente: chi se ne frega! Qualsiasi obiettivo diverso dalla stabilità monetaria (tipo: lotta alla disoccupazione, alla povertà, eccetera) è preteso come SUBORDINATO a quella stabilità. Vuoi combattere la disoccupazione e la povertà, e questo comporta un po’ di inflazione? Secondo quanto scritto nei trattati non lo dovresti fare. Ma siamo pazzi? Quella subordinazione, senza la quale il gioco della moneta creata dal nulla non può stare in piedi, è una condanna senza appello per i poveri e gli esclusi. Tutto si riduce a questo: conta di più la stabilità della moneta, oppure l’inviolabilità dei diritti sacri del popolo sovrano? Ne vogliamo parlare?

PRINCIPIO DUE : Operiamo in un contesto altamente competitivo. E il dovere di solidarietà? Scordatelo (ci dicono).
Leggi: divieto di aiuti di stato; totale libertà di movimento di capitali e merci. Scordati la solidarietà, roba per rammolliti. In questa maniera, alla disoccupazione ed alla povertà prodotti dalla scarsità di moneta, devi aggiungere necessariamente due o tre cosette: precarietà del lavoro e diminuzione dei salari, chiusura delle piccole attività a vantaggio delle grandi aziende sopra nazionali (che, attenzione, NON DEVONO NEMMENO ESSERE EUROPEE. Infatti sono cinesi, americane, insomma: sopra nazionali). Vinca il migliore, cioè il più forte. Il quale più forte, in un contesto altamente competitivo, tende a diventare il più bastardo dentro. La puoi chiamare selezione naturale, ma è la legge della giungla. E la precarietà del lavoro? E la Costituzione? Chissenefrega. Subordinate. Sub ordinate. Vengono dopo. Ti devi rassegnare. Questo vorrebbero i trattati.
Che dici, popolo sovrano: ci rassegniamo? Oppure invochiamo il principio di legalità e pretendiamo il rispetto dell’ordine delle leggi, a partire dai Principi Fondamentali della nostra Costituzione. Ricordi? Dal loro rispetto tutto discende. Nulla, nessuna norma, nessun trattato, nessuna regola può, con pretesa di legittimità, violare e contraddire, mai e poi mai, quei principi stessi.

PRINCIPIO TRE : Obbligo di pareggio di bilancio e contenimento del debito. 

Addio all’intervento dello Stato nell’economia. Mancano soldi nelle tasche dei produttori e dei consumatori? Non c’è lavoro, non c’è crescita? Aspetta pazientemente che il mercato si organizzi, a modo suo, e arriveranno. E se non arriveranno aspetta che si organizzi diversamente (il mercato). Ma tu, Stato, tu Repubblica che hai i tuoi compiti, fermati e aspetta. Stanne fuori. Il tuo “compito” principale (nella testa dei ricchi del mondo, ma anche nelle norme dei trattati) non è più quello scritto nei principi fondamentali della Costituzione italiana, ma quello di raccogliere tasse dai cittadini e di vendere il tuo patrimonio e di rimanere in mutande, se necessario, ma da oggi in poi devi far quadrare i conti, e pagare i tuoi debiti.
Debiti? Con chi? Perché? ATTENZIONE ATTENZIONE: DEBITO, E’ UN CONCETTO GIURIDICO. Tizio ha una obbligazione a restituire una somma di denaro a Caio. Questo vuol dire che, come tutti i concetti giuridici, è legittimo se tutta la catena del rispetto delle norme, a partire da quelle più importanti per finire alle successive, è stata rispettata. Ora, si da il caso, che il terribile DEBITO PUBBLICO ITALIANO sarebbe diventato un vero e proprio debito (nel senso giuridico di: somma di denaro che deve essere restituita a qualcuno) attraverso un processo di atti politici, amministrativi e normativi, durato molti anni ma passato sostanzialmente in silenzio. Di cui non siamo mai stati informati, noi popolo legittimamente sovrano. Attraverso questo processo, oramai notissimo agli studiosi, i titoli di stato hanno letteralmente cambiato la loro funzione socioeconomica e (nella mente malata) perfino la natura giuridica. Se hai almeno cinquant’anni ti ricorderai senz’altro (se no chiedi in giro) che le famiglie italiane negli anni cinquanta, sessanta, settanta e oltre, avevano una grandissima “propensione al risparmio”. Lavoravano duramente e consumavano meno di quello che guadagnavano, accumulando risparmi. Con questi risparmi non ci pensavano proprio ad arricchirsi: si arricchivano con il lavoro. Il risparmio era messo al sicuro o sui conti e sui libretti delle banche pubbliche oppure ci si compravano bot e cct: appunto, titoli di stato. Gli interessi servivano a malapena a coprire l’inflazione. Ma il risparmio cresceva, al netto dell’inflazione, perfino quando questa era a due cifre. Guarda che proprio a nessuno passava per la testa che una banca pubblica potesse prendersi il tuo risparmio. E meno che mai che lo Stato potesse avere difficoltà a consegnarti soldi sonanti, il giorno della scadenza di quei titoli. Perché? Eravamo ingenui? Nossignore: ingenui siamo adesso, che abbiamo paura che uno stato che si ricorda di essere sovrano possa avere problemi a trovare i soldi che si creano dal nulla. La banca d’Italia creava i soldi dal nulla e copriva le eventuali carenze. Bada bene, mica tutti i giorni, ma “all’occorrenza”, cioè, garantiva quella che si chiama “l’ultima istanza”, il bisogno improvviso. E più cresceva l’ammontare dei titoli di stato in circolazione e più dovevamo essere giustamente contenti: stava crescendo il risparmio – super garantito – degli italiani!. Cosa è cambiato in seguito al famoso processo di trasformazione che troppi membri del popolo sovrano ancora oggi ignorano? E’ successo che lentamente e per passaggi successivi lo Stato ha smesso di esercitare la sua sovranità ed il suo diritto/dovere di creare moneta per svolgere i suoi compiti. Poi la banca d’Italia è diventata sostanzialmente privata, assieme a tutto il sistema bancario italiano. Poi i titoli di stato italiani sono stati dati agli stranieri, anziché ai soggetti residenti. Poi sono arrivati i trattati ed è nato, anche nell’immaginario collettivo, questo concetto del debito pubblico che, oltretutto, deve improvvisamente essere contenuto: deve stare dentro dei numeri e dei parametri inventati proprio dal nulla. Da ricchezza degli italiani, che più cresceva e più dovevamo essere contenti, a debito pubblico, per di più anche molto estero, che più cresce e più ti angoscia. lo intuisci, vero, che c’è la fregatura, ed anche sonora? Infatti. Guarda caso, da quando è nata l’idea (non la realtà, ma l’idea) del debito pubblico, gli interessi che prima a malapena coprivano l’inflazione diventano più alti dell’inflazione. Sono questi interessi reali positivi, indebitamente alti e pagati per lo più a soggetti stranieri, che hanno fatto letteralmente esplodere, negli anni successivi, la dimensione del numero che prima era bello (risparmio italiano) ed ora è brutto: debito pubblico italiano. Qui non si tratta di andare in giro per miniere, a cercare dell’oro, per poter spendere. Il denaro si crea quando serve. Tutte le banche private lo fanno (spesso senza neanche saperlo). Ma se lo Stato non si riconosce più il diritto di emettere questa moneta che si può creare dal nulla; se aspetta pazientemente che sia solo il sistema finanziario privato e sopra nazionale a farlo; se concede a questo sistema anche il diritto di farla girare a suo piacimento, secondo canali e procedure inventate e gestite dal sistema stesso; se si riduce a doverglielo chiedere gentilmente in prestito, quando gli è indispensabile, pagando gli interessi nella misura esagerata ed ingiustificata che decidono a loro piacimento (abbiamo inventato un’asta competitiva, orchestrata dalle maggiori banche d’affari mondiali, per decidere quanti interessi dobbiamo pagare sul debito di nuova emissione); allora finisce che ci ritroviamo tutti, senza sapere perché, a trasformarci in poco tempo da uno degli Stati più ricchi al mondo in uno degli Stati più indebitati al mondo. L’intero processo manca radicalmente di legittimità, di buona fede, di coerenza, persino di buon senso.

In realtà, l’unico debito che veramente esiste, e che merita una attenzione che il sistema mediatico non gli concede assolutamente, è il debito estero. Questo sì che deve essere contenuto, anzi: evitato. Ma veramente pochi ne parlano e pochissimi se ne preoccupano. L’altro, rappresentato dalla somma dei titoli di stato detenuta dai cittadini risparmiatori in cerca di sicurezza, non solo non ci deve preoccupare, ma più cresce, e meglio è. Deve crescere e restare a casa, a rappresentare la nostra ricchezza che si accumula e che DEVE CIRCOLARE. A questo servono i titoli di stato, usati correttamente: a prendere il risparmio dei cittadini, che è cosa buona e giusta, per farlo circolare nell’economia dello scambio, attraverso la spesa pubblica che svolge i compiti della Repubblica. Se quel risparmio non circola, l’economia dello scambio muore, rendendoci tutti più poveri.

Se vi sta venendo il dubbio che qualcuno abbia un sostanziale interesse a renderci più poveri, avete avuto una intuizione geniale. Spieghiamoci. Noi italiani abbiamo :
– risparmio privato ancora elevatissimo;
– patrimonio privato e patrimonio pubblico elevatissimi (fatti di beni reali, mica di soldi inventati dal nulla: case, terreni, monumenti, beni culturali);
– politici ignoranti, a dir poco;
– un popolo tenuto nell’ignoranza;
capite che bel pollo da spennare?

Ora, guardiamo le proposte politiche. Tutti hanno capito che lo Stato, in qualche modo, deve tornare a spendere, per fare i compiti, oppure va a finire che i cittadini s’incazzano di brutto, prendono atto che la legalità è finita e, di conseguenza, non resta loro che prendere bastoni e fucili.
Siccome la violenza non ci piace, e siamo davvero intenzionati a rispettare la legalità, pensiamo che questa legalità vada rispettata sul serio, a partire dal suo “ordine costituito”, fatto di paletti e di principi, di doveri e di diritti, di cose che vengono prima, e cose che vengono dopo, secondo un ordine che non è casuale e non risponde ai capricci del momento, ma deve essere coerente al complessivo disegno ideato e scritto nel fondamentale patto sociale.

Negli anni e nei mesi passati ho speso non poche delle mie energie a “contestare” una serie di proposte politiche volte a superare i limiti posti dai trattati europei, partendo dalla constatazione, molto reale ed a me molto chiara, essendo nato e cresciuto professionalmente parlando nel mondo della finanza, che il potere materiale del sistema finanziario sopra nazionale tiene ancora oggi il coltello dalla parte del manico, attraverso il controllo sul debito estero del paese. E questo sistema si è preoccupato, con successo, di essere ben rappresentato negli organismi tecnocratici sopra nazionali (FMI, Banche centrali, Commissione europea, MES). Bada bene: ho detto il potere dei mercati finanziari, non il potere delle istituzioni politiche europee, che sono cose molto diverse. Anche se certi individui saltano con disinvoltura da una sedia all’altra, nei due campi, che sono oggettivamente abbastanza collegati, resta una differenza sostanziale, da tenere ben presente: passiamo dal piano della legalità (Istituzioni europee), a quello dei rapporti di forza (mercati finanziari), con tutte le conseguenze del caso.
L’errore che ho commesso, nonostante le buone intenzioni, è tutto nella parola, e nell’atteggiamento che richiama: “contestare”, anziché aggiungere, dialogare.
Da un po’ di tempo, invece, ho cominciato a dialogare, ad ascoltare, ad aggiungere, e tutto sembra diventare più chiaro, semplice e coerente.

In estrema sintesi: su un piano meramente giuridico, applicando una interpretazione delle norme corretta ed “ordinata”, rispettosa di paletti, principi e del loro ordine di importanza, è sicuramente possibile affermare che lo Stato italiano – FINO AL SUO FORMALE SCIOGLIMENTO – mantiene una sovranità monetaria e fiscale, almeno sufficiente a consentirgli di svolgere tutti i suoi “compiti istituzionali”, come previsti nei Principi Fondamentali.
Detto in soldoni: se al fine di garantire un lavoro decente e ben retribuito, un’esistenza libera e dignitosa a tutti gli italiani, e qualsiasi altro diritto INVIOLABILE dei cittadini, dovesse occorrere spendere più di quanto si prelevi con le tasse e sforare qualsivoglia parametro contabile, usando quello che ti pare, dalle monete metalliche ai biglietti di stato, dai crediti fiscali alla emissione di moneta elettronica, dalla nuova lira a qualsiasi altra moneta complementare, dalla modifica della contabilità alla pubblicizzazione del sistema finanziario, nessuno, ripeto NESSUNO, potrebbe obiettare legittimamente, ripeto LEGITTIMAMENTE, la violazione di norme dei trattati europei. Non potrebbe farlo, senza meccanicamente portare alla ribalta la sostanziale illegittimità di tutto il loro impianto.

Attenzione, però: su di un piano strettamente giuridico, abbiamo ancora una scelta, che possiamo valutare sul piano politico della convenienza dell’azione, ricorrendo ad un altro principio giuridico, anche questo universalmente riconosciuto: le norme vanno interpretate in modo tale che abbiano un senso, andando all’occorrenza anche oltre la loro forma strettamente letterale. Se cioè è necessario salvare capra e cavoli, permettendo allo Stato apparato di assolvere ai sui compiti, senza dover “stracciare i trattati”, possiamo fare anche questo. E pare che sui tavoli politici questa sia la propensione preferita.
Dovremmo prendere tutti atto di una circostanza importante: nelle recenti elezioni, anche considerando l’uso della orribile legge elettorale che ci è stata propinata, ed una astensione comunque contenuta (ha votato oltre il 70% degli aventi diritto), il popolo italiano, comunque sovrano, ha premiato maggiormente proposte politiche di questo genere: atteggiamento critico nei confronti dei trattati europei, senza uscire dall’Unione.
Allora facciamo fino in fondo il nostro dovere, ed adattiamo il nostro atteggiamento nell’interpretazione dei trattati alla luce della nuova realtà.
Dobbiamo dialogare con i partner europei con la dovuta fermezza, per sostenere questa posizione: l’azione politica italiana non può adattarsi alla lettera dei trattati, perché quella lettera non sta proprio in piedi su di un rigoroso piano della legalità, tanto sostanziale quanto formale, ed è totalmente contraria all’etica.
Resta questa alternativa: o forziamo da subito l’interpretazione letterale dei trattati in maniera compatibile con i nostri bisogni primari, oppure li cambiamo.
Nel frattempo, ma da subito, mentre si dialoga, noi “facciamo i nostri compiti a casa”, che sono quelli indicati nei principi fondamentali della nostra Costituzione, rispettando i diritti inviolabili dei nostri cittadini. Nel farlo, naturalmente, ci preoccuperemo anche di evitare sprechi, evasione, corruzione, perché abbiamo capito che la legalità non ammette eccezioni e deve diventare una realtà culturale interiorizzata e diffusa, in tutti i campi; quindi sempre coerente con l’etica.

Tutto allora diventa non solo possibile, ma finalmente “giusto”, nel senso (che conosciamo) di: compatibile con il nostro desiderio di rispettare la legalità, resa sacra dal rispetto dell’etica; rispettando anche l’istinto del popolo italiano di non “rompere i rapporti” con uno scenario internazionale che non ci piace proprio e sembra aver perso la bussola, ma che possiamo decisamente cambiare, con il nostro impegnato contributo, convinti che una certa etica possa e debba diventare universale.

In questa ottica, l’uso di uno qualsiasi degli strumenti proposti per superare la mancanza di moneta in circolo nell’economia reale (monete metalliche, biglietti di stato, crediti fiscali, moneta elettronica, monete complementari, interventi contabili sul debito e sul sistema finanziario) diventa, teoricamente ed anche ragionevolmente, ammissibile sul piano della legalità.

Resta, naturalmente, da valutare sul piano pratico quale sia più efficace e più facile da usare, senza danneggiare né il paese né i rapporti internazionali. Tenendo ben presente un altro limite, che non è giuridico, ma molto molto pratico ed estremamente importante e con il piano giuridico finisce per intersecarsi ampiamente, descritto in tre punti:
1) buona parte dei titoli del debito pubblico italiano sono nelle mani estere, nervose e per nulla ragionevoli, del sistema finanziario privato e sopra nazionale;
2) questo sistema finanziario è pienamente rappresentato e tutelato dalle Istituzioni tecnocratiche dell’Unione europea (Commissione europea, BCE, MES);
3) quel sistema ha un urgente bisogno di trasformare la ricchezza di carta gonfiata artificialmente sui mercati finanziari, prima che svanisca nel nulla, in beni reali, di cui l’Italia è ricchissima.

Detto tutto ciò, credo che sia decisamente venuto il momento di accantonare le discussioni che dividono, ed iniziare a concentrarsi sulla condivisione delle cose da fare, e soprattutto in quale ordine farle, sicuri di poterle difendere e realizzare non solo sul piano giuridico e teorico, ma anche su quello pratico, che richiede il consenso consapevole (o quantomeno la non opposizione):
– del popolo;
– dei suoi rappresentanti;
– dei partner europei;
– dei mercati finanziari.

Nessuno ha una risposta completa, ognuno ha il suo pezzetto di verità, ed è venuto proprio il momento di metterli insieme, i vari pezzetti, nel disegno complessivo. Con umiltà, ed impegno.

Tratto da:
https://tallonedachille.blogspot.it/2018/03/soluzioni-economiche-e-trattati-europei.html

Articoli simili:

CI DIFENDIAMO ? Il tempo delle responsabilità diffuse e condivise La prevenzione vaccinale può essere più pericolosa del covid? Vaccinarsi è un atto di fede? I fondamenti teorici del neoliberismo

Lascia un commento