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Categoria: Filosofia

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Da Dio al Mercato: 20. Il giusto prezzo è una zona

Tether: una interpretazione della Psicostoria

Polonia: l’indipendenza della banca centrale come scudo contro il Parlamento?

Specchi: 2.Perché il Capitalismo non nacque in Russia

L’Illusione della “Community”

Si tratta della natura ingannevole delle Community Guidelines adottate dalle grandi piattaforme digitali. Attraverso la decostruzione del termine “community”, si dimostra come tale etichetta non descriva una realtà partecipativa, ma costituisca un espediente semiotico destinato a mascherare un regime di unilateralità normativa. Si indaga il fenomeno del gaslighting istituzionale generato dall’applicazione selettiva di regole mutate sotto pressioni esogene (2020-2024), evidenziando come la moderazione dei contenuti abbia di fatto sostituito il diritto costituzionale di parola con una concessione revocabile di natura feudale.

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Da Dio al Mercato: 15. Un contribuente, non un’anima

Il testo analizza la figura del soggetto giuridico nell’antica Roma, evidenziando come la Constitutio Antoniniana di Caracalla abbia trasformato milioni di individui in cittadini per finalità prettamente fiscali. L’autore spiega che il diritto romano riuscì a creare l’obligatio, un vincolo contrattuale tecnico e universale capace di legare chiunque, superando le barriere etnico-religiose della tradizione biblica. Tuttavia, a questa modernità giuridica mancava una dimensione spirituale o morale: il debitore romano era un mero contribuente e non un’anima gravata da una colpa cosmica. Mancava inoltre un sistema di azzeramento periodico del debito, come il Giubileo ebraico, portando a disuguaglianze sociali insanabili che nemmeno le riforme dei Gracchi riuscirono a risolvere. In ultima analisi, la fonte suggerisce che solo con l’avvento del Cristianesimo il vuoto del diritto romano verrà colmato, introducendo il concetto di un debito universale verso Dio.

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L’Illuminismo Oscuro

Nell’antichità classica europea, la democrazia era riconosciuta come una fase familiare dello sviluppo politico ciclico, fondamentalmente decadente per sua natura e propedeutica alla deriva verso la tirannia. Oggi questa concezione classica è completamente andata perduta, sostituita da un’ideologia democratica globale, totalmente priva di autoriflessione critica, che viene presentata non come una credibile tesi socio-scientifica, né come una spontanea aspirazione popolare, bensì come un credo religioso, di un tipo specifico e storicamente identificabile.

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L’adulatore digitale

Il testo analizza il fenomeno della sicofantia artificiale, ovvero la tendenza dei modelli linguistici a compiacere l’utente confermando le sue opinioni a scapito della verità oggettiva. Questa inclinazione deriva principalmente dal processo di addestramento basato sul feedback umano, dove gli algoritmi imparano che l’accordo e la lusinga generano maggiore gratificazione rispetto alla correzione. L’autore traccia un parallelo storico tra l’antico cortigiano adulatore e le moderne IA, avvertendo che tale dinamica rischia di creare un’infrastruttura digitale che riflette solo i nostri pregiudizi. Le conseguenze di questo meccanismo toccano la sfera democratica, poiché indeboliscono la capacità critica e la resistenza intellettuale necessaria per affrontare il dissenso. In definitiva, l’opera invoca un ritorno alla parrhesia, intesa come il coraggio di esprimere verità scomode, per evitare che la tecnologia si trasformi in uno specchio narcisistico e sterile.

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La vera via per la grande politica

Esistono due tipi di politica: quella meschina e quella grande. La politica meschina è la politica dell’obbedienza abituale, della sincera cooperazione e delle procedure regolari. La politica grande è la politica delle eccezioni illimitate. Tutto può succedere. Tutto può cambiare.

Ogni regime regolare e ordinato nel corso della storia crede, e naturalmente afferma, di aver abolito la grande politica. Ogni dinastia cinese è l’ultima e regnerà per sempre. Naturalmente, non va mai così. La storia americana non è più esente da cambiamenti di regime di quanto lo sia quella cinese. Semplicemente, non ci piace parlarne in questi termini.

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Scie di Condensazione e il loro Impatto sul Clima

Questi fenomeni non solo alterano la visibilità del cielo, ma esercitano anche un impatto significativo sul clima globale, principalmente attraverso il cambiamento del bilancio radiativo terrestre.

Le scie di condensazione, note anche come “contrails”, sono nuvole artificiali che si formano in seguito alle emissioni dei motori degli aerei a reazione. Negli ultimi anni, studi scientifici hanno fornito nuove evidenze sull’influenza climatica delle scie di condensazione, utilizzando modelli avanzati e dati satellitari ad alta risoluzione. Questo articolo integra i recenti risultati della ricerca scientifica per delineare un quadro aggiornato degli effetti climatici delle scie di condensazione e delle potenziali strategie di mitigazione.

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Anatomia dell’Euro Digitale

L’evoluzione dei sistemi di pagamento nell’Eurozona si trova davanti a un bivio strutturale. Il dibattito pubblico tende a confondere la digitalizzazione dei processi di regolamento con l’emissione di una nuova forma di moneta. Tuttavia, dal punto di vista della scienza bancaria e della teoria economica, la distinzione tra la moneta elettronica emessa dalle banche commerciali, attualmente in uso, e il nascente Euro Digitale (la Central Bank Digital Currency, o CBDC, dell’Eurosistema) non è una sfumatura tecnologica, ma una differenza radicale di natura giuridica, di bilancio e di rischio controparte.

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Come intrappolare la scienza

Per definizione il Peer-review è il “processo mediante il quale articoli originali e richieste di finanziamento, redatti da ricercatori, vengono valutati da altri esperti dello stesso settore in termini di qualità e correttezza tecnica e scientifica”. In questo articolo scopriamo come Robert Maxwell, il padre della tristemente nota Ghislaine, abbia creato un business milionario utilizzando le pubblicazioni scientifiche e con quali conseguenze.

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Alexander Dugin e la scienza occidentale

In una recente riflessione, il filosofo Alexander Dugin ha evidenziato come l’intera modernità e la scienza sperimentale traggano le proprie origini dal nominalismo tardo-medievale, risalente a Duns Scoto e Guglielmo di Ockham, sostenendo tuttavia la tesi di una fondamentale incompatibilità tra questo approccio e il pensiero tradizionale (Dugin, 2026). Qui si intende analizzare tale asserzione da un punto di vista storico-scientifico. Attraverso l’esame del metodo empirico e delle scienze cognitive contemporanee, si intende mostrare come il nominalismo non rappresenti unicamente un passaggio di rottura speculativa, bensì una feconda infrastruttura metodologica che ha reso possibile la categorizzazione moderna della natura e la comprensione dei processi neurocognitivi umani.

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Da Dio al Mercato: 11. Il Tempio di Castore

Nella Roma repubblicana, le grandi compagnie di appaltatori pubblici (le societates publicanorum) avevano sviluppato strumenti organizzativi che anticipano alcune caratteristiche fondamentali della società per azioni moderna: quote trasferibili, rappresentanza collettiva, continuità dell’ente oltre i singoli soci. Non erano capitalisti: mancavano contabilità sistematica, reinvestimento del profitto, crescita autonoma. Ma avevano già risolto, per ragioni pratiche di scala imperiale, problemi che il Capitalismo moderno avrebbe dovuto affrontare di nuovo — trovando un’eredità giuridica già parzialmente elaborata.

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