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GAS: il lavoro che non compare nel prezzo

Da Dio al Mercato: 20. Il giusto prezzo è una zona

Tether: una interpretazione della Psicostoria

Polonia: l’indipendenza della banca centrale come scudo contro il Parlamento?

Da Dio al Mercato: 20. Il giusto prezzo è una zona

Il testo mostra come la teologia medievale valutasse la gestione del commercio, della ricchezza e del profitto economico all’interno di una cosmologia cristiana. Basandosi sul concetto agostiniano dell’uomo come permanente debitore — per cui la salvezza dell’anima non può essere meritata attraverso le sole opere —, la Chiesa inizialmente si limitò a tollerare la vita economica. In seguito, Tommaso d’Aquino sviluppò, attraverso la ricezione di Aristotele, una prospettiva più sistematica, che definiva il giusto prezzo come un margine flessibile e dichiarava il commercio legittimo a determinate condizioni. Mentre gli interessi rimanevano rigorosamente proibiti, questa delimitazione teorica creò un quadro chiaro per le attività economiche. Infine, questo sviluppo scolastico contribuì a spianare la strada dalla semplice tolleranza del commercio alla sua completa legittimazione nel capitalismo successivo.

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Tether: una interpretazione della Psicostoria

Questa è una storia che non si limita a predire il futuro, riconosce il presente. In questo preciso momento 700 milioni di persone vivono con energia elettrica intermittente: sono già nell’oscurità. Famiglie che hanno sfamato intere comunità per generazioni vengono scartate da un giorno all’altro perché il sistema ha stabilito che non sono più economicamente sostenibili. E in una delle democrazie più antiche della Terra, le persone vengono arrestate non per violenza, ma per delle parole, per un meme.

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Polonia: l’indipendenza della banca centrale come scudo contro il Parlamento?

In Polonia, nell’autunno del 2026, lo scontro tra il governo Tusk e il Governatore della Banca Nazionale di Polonia, Adam Glapiński, ha smesso di essere una disputa procedurale. È diventato un conflitto aperto sul controllo dell’istituzione che detiene le chiavi della moneta e dei pagamenti. Il caso mostra, in forma acuta, cosa accade quando l’indipendenza della banca centrale viene usata non per proteggere la stabilità dei prezzi, ma per mettere al riparo una linea politica dalle conseguenze di un cambio elettorale.

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Specchi: 2.Perché il Capitalismo non nacque in Russia

L’articolo fonti esamina le radici culturali e teologiche che spiegano perché il capitalismo non sia sorto in Russia, confrontando la visione ortodossa locale con quella protestante occidentale descritta da Max Weber. Mentre l’Occidente ha sviluppato una figura di santo legata al lavoro metodico e all’accumulazione, la Russia ha storicamente celebrato il folle in Cristo, un modello ascetico fondato sullo svuotamento e sul rifiuto dei beni materiali. Questa dinamica spirituale ha reso la ricchezza un concetto associato al peccato oppure amministrato esclusivamente da grandi istituzioni collettive come la Chiesa e lo Stato. Di conseguenza, l’accumulazione personale è rimasta priva di quel linguaggio sacro indispensabile allo sviluppo della mentalità capitalista. I testi fanno parte di un progetto più ampio che analizza il rapporto tra cosmologia religiosa e mercati in diverse civiltà mondiali.

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BCE e Bankitalia, il governo sopra lo Stato

La banca centrale non vota in Parlamento, non nomina ministri, non risponde al popolo. Eppure dispone di strumenti operativi che possono rendere impraticabile qualsiasi scelta di governo che contrasti con i suoi vincoli. Questi strumenti non agiscono con proclami politici, ma attraverso l’infrastruttura stessa della moneta: il regolamento dei pagamenti, l’accesso alle riserve, i collaterali ammessi, il mercato dei titoli di Stato, la tesoreria pubblica e i saldi interbancari.

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L’IA ha hackerato il sistema operativo della civiltà umana

Lo storico e scrittore Yuval Noah Harari esplora l’impatto trasformativo dell’intelligenza artificiale, sostenendo che non debba essere vista semplicemente come uno strumento, bensì come un agente capace di apprendere, creare e prendere decisioni. Harari spiega come l’IA sia pronta ad “hackerare” il codice della civiltà umana padroneggiando il linguaggio, la burocrazia e i sistemi di generazione della fiducia che storicamente sono stati di esclusivo dominio umano. Infine, invita gli ascoltatori a riflettere sulle profonde implicazioni di un futuro in cui l’IA influenzerà ogni cosa, dall’intimità personale alla governance globale, esortando l’umanità a esplorare la coscienza al di là del linguaggio per preservare la propria capacità di agire.

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Colonia Italia: 10. Il collaudo

Le fonti analizzano le elezioni politiche italiane del 18 aprile 1948 come un cruciale banco di prova per la Guerra Fredda. Vengono esaminate le imponenti ingerenze internazionali, guidate soprattutto dagli Stati Uniti attraverso finanziamenti, propaganda e la rete diplomatica. Accanto a ciò, emerge il ruolo determinante del Vaticano e dei Comitati Civici nel mobilitare l’elettorato cattolico contro la minaccia comunista. Si evidenzia inoltre la strategia del Partito Comunista Italiano e la posizione di Mosca, che, contrariamente ai timori occidentali, frenò qualsiasi spinta insurrezionale. Infine, il testo riflette su come il trionfo della Democrazia Cristiana abbia alimentato negli Stati Uniti il mito dell’efficacia delle operazioni coperte, sebbene il successo sia dipeso in gran parte da dinamiche sociali interne.

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La vera storia delle termiti europee che divorarono la Repubblica dall’interno

se la sovranità appartiene al popolo, come si spiega che una legge approvata dal Parlamento italiano, cioè dai rappresentanti eletti dal popolo sovrano, possa essere lasciata inapplicata da un giudice in quanto incompatibile con una disposizione europea? E come siamo arrivati a prevedere, addirittura nella nostra Costituzione, che il Parlamento debba esercitare la potestà legislativa rispettando i vincoli derivanti dall’ordinamento dell’Unione europea?

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Quattro modelli di Futuro

Di una cosa possiamo essere certi: il capitalismo finirà. Forse non presto, ma probabilmente non tra molto tempo; l’umanità non è mai riuscita prima d’ora a plasmare un sistema sociale eterno, dopotutto, e il capitalismo è un ordine notevolmente più precario e volatile della maggior parte di quelli che lo hanno preceduto. La questione, dunque, è cosa verrà dopo. Rosa Luxemburg, reagendo agli inizi della Prima Guerra Mondiale, citò una frase di Engels: «La società borghese si trova a un bivio: o passaggio al socialismo o regressione nella barbarie». Con questo spirito propongo un esperimento mentale, un tentativo di dare un senso ai nostri possibili futuri. Questi sono alcuni dei socialismi che potremmo raggiungere se una Sinistra rinascente avrà successo, e le barbarie a cui potremmo essere consegnati se falliamo.

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L’Autodeterminazione come fatto giuridico

Si presenta la complessa architettura giuridica, economica e istituzionale sviluppata dal SIPSE, dal Popolo Veneto e dal CLNI per trasformare l’autodeterminazione popolare da principio teorico in realtà operativa. Attraverso la creazione di enti paralleli come una corte internazionale dedicata, un’organizzazione di standardizzazione valutaria e fondi monetari specifici, queste realtà mirano a contrastare quello che definiscono un neocolonialismo finanziario imposto dalle istituzioni tradizionali. Vengono inoltre illustrate le numerose azioni legali e denunce formali presentate presso le più alte corti internazionali e nazionali, inclusi la Corte Penale Internazionale e la Corte Costituzionale Federale Tedesca. Un pilastro fondamentale di questa strategia consiste nell’utilizzo della tecnologia blockchain e di registri open-data per garantire trasparenza, notarizzare gli atti e conferire validità giuridica ai codici valuta e ai titoli di proprietà intellettuale emessi. Infine, l’iniziativa promuove il coinvolgimento di altri movimenti indipendentisti europei per costruire una rete transnazionale basata sulla sovranità economica e monetaria svincolata dai vincoli statali ed europei esistenti.

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