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Categoria: Politica

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Polonia: l’indipendenza della banca centrale come scudo contro il Parlamento?

Specchi: 2.Perché il Capitalismo non nacque in Russia

BCE e Bankitalia, il governo sopra lo Stato

L’IA ha hackerato il sistema operativo della civiltà umana

Colonia Italia: 7. L’USIS e il caso Mike Bongiorno

Nel febbraio 1945, in un porto francese, un ex prigioniero di guerra italiano risale su una nave diretta a New York, liberato grazie a uno scambio di prigionieri mediato dal Dipartimento di Stato e dalla Croce Rossa. Si chiama Mike Bongiorno. Pochi giorni dopo l’arrivo, un funzionario governativo bussa alla sua porta e gli chiede se è disposto a raccontare la propria storia al pubblico italiano della Voice of America. Accetta con entusiasmo. Da lì nascerà una carriera che lo porterà, otto anni dopo, a condurre il primo programma della televisione italiana: reclutato non per caso, ma attraverso un contatto fatto proprio dentro la rete radiofonica americana. La storia di Bongiorno non è un aneddoto laterale: è la prova vivente che l’USIS non lavorò solo attraverso contenuti, ma attraverso persone che si muovevano tra le due reti.

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Perché tassare NON è necessario

Questo articolo esplora una proposta rivoluzionaria, che sfida il paradigma tradizionale e propone un modello alternativo: il Quantitative Balancing (QB). Un sistema in cui l’emissione monetaria è vincolata a investimenti produttivi (α ≥ 0.80) e le tasse dirette vengono abolite, perché sono un costo che si riversa sui prezzi, alimentando così l’inflazione invece di contrastarla.

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Colonia Italia: 6. Il Piano Marshall come progetto culturale

Il testo analizza il Piano Marshall in Italia non solo come manovra finanziaria, ma come una campagna di comunicazione politica senza precedenti volta a generare consenso e modernizzare la società. Attraverso l’uso di strumenti popolari come il cinema, mostre itineranti e persino i cantastorie siciliani, l’amministrazione americana cercò di arginare l’influenza comunista promuovendo i valori della democrazia e del lavoro. La strategia si basava su una segmentazione dei destinatari, rivolgendosi a gruppi specifici come operai, casalinghe e bambini per rendere tangibili i benefici degli aiuti economici. Questa operazione di diplomazia culturale trasformò la ricostruzione tecnica in una narrazione emotiva e quotidiana, segnando la nascita delle moderne tecniche di persuasione di massa. Le fonti evidenziano come l’Italia sia stata il principale laboratorio europeo per questo esperimento di marketing politico su scala nazionale.

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Dove sta andando il mondo?

Con l’interruzione, o forse potremmo dire sospensione, del modello di “Nuovo Ordine Mondiale” che veniva proposto dalle élite dominanti sin dagli anni ’70, il panorama politico globale attraversa una fase di profonda transizione, segnata dalla crisi dell’ordine internazionale e dalla coesistenza di spinte innovative e modelli di forte chiusura autoritaria. L’evoluzione dei sistemi di governance a livello planetario non si limita più a una semplice contrapposizione binaria tra democrazia e dittatura, ma si articola in una pluralità di modelli ibridi e visioni ideologiche profondamente radicate nelle trasformazioni tecnologiche ed economiche.

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Da NoVax a NoTax il passo è breve

La nascita e la ricomposizione delle nuove forze del dissenso offrono un’opportunità irripetibile: evolvere dalla sola protesta sui diritti individuali e sanitari verso una vera e propria proposta di governo economico-monetaria. Per passare dalla contestazione alla costruzione di un Paese prospero, occorre affrontare il cuore della finanza pubblica.Ogni volta che si discute di una drastica riduzione della pressione fiscale, la reazione del dibattito pubblico è sempre la stessa: “E poi come si pagano ospedali, scuole e polizia?”. La domanda nasce da un equivoco reale sulla natura della moneta a corso legale. In uno Stato contemporaneo dotato di piena sovranità monetaria, la tassazione non serve a “raccogliere i soldi” che lo Stato spende: serve a ritirare moneta dalla circolazione per controllare l’inflazione e creare domanda per la valuta nazionale.

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L’Illuminismo Oscuro

Nell’antichità classica europea, la democrazia era riconosciuta come una fase familiare dello sviluppo politico ciclico, fondamentalmente decadente per sua natura e propedeutica alla deriva verso la tirannia. Oggi questa concezione classica è completamente andata perduta, sostituita da un’ideologia democratica globale, totalmente priva di autoriflessione critica, che viene presentata non come una credibile tesi socio-scientifica, né come una spontanea aspirazione popolare, bensì come un credo religioso, di un tipo specifico e storicamente identificabile.

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La vera via per la grande politica

Esistono due tipi di politica: quella meschina e quella grande. La politica meschina è la politica dell’obbedienza abituale, della sincera cooperazione e delle procedure regolari. La politica grande è la politica delle eccezioni illimitate. Tutto può succedere. Tutto può cambiare.

Ogni regime regolare e ordinato nel corso della storia crede, e naturalmente afferma, di aver abolito la grande politica. Ogni dinastia cinese è l’ultima e regnerà per sempre. Naturalmente, non va mai così. La storia americana non è più esente da cambiamenti di regime di quanto lo sia quella cinese. Semplicemente, non ci piace parlarne in questi termini.

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Colonia Italia: 5. Il potere attrattivo

Il testo analizza il concetto di soft power teorizzato da Joseph Nye, definendolo come la capacità strategica di influenzare gli altri attraverso l’attrazione culturale e valoriale anziché tramite la forza militare. L’autore mette a confronto questa visione con l’egemonia culturale di Gramsci, evidenziando come il modello americano sia un progetto politico deliberato e consapevole volto a modellare le preferenze globali. La narrazione esamina criticamente l’espansione dell’influenza statunitense, citando il Piano Marshall come esempio fondamentale di manipolazione del consenso internazionale. Attraverso il contributo di Noam Chomsky, viene inoltre svelata la natura del potere attrattivo come uno strumento di dominazione meno costoso ma altrettanto efficace della coercizione. In definitiva, la fonte introduce un’indagine sulla colonizzazione culturale dell’Italia, interpretandola non come un processo accidentale, ma come un piano strategico organizzato.

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Colonia Italia: 4. L’Italia che verrà colonizzata

L’articolo analizza la condizione socio-culturale dell’Italia nel 1945, descrivendo un Paese frammentato e prevalentemente agricolo che si affacciava alla modernità del dopoguerra. Attraverso dati statistici e riferimenti letterari, viene illustrata la profonda frattura tra il triangolo industriale del Nord e le realtà rurali del Mezzogiorno e delle province settentrionali. Le fonti evidenziano come l’identità italiana fosse all’epoca radicata in culture locali autonome e dialettali, spesso isolate dalle istituzioni statali e segnate da alti tassi di analfabetismo. Questa pluralità di tradizioni popolari viene presentata come una ricchezza fragile, destinata a essere travolta da una trasformazione antropologica e da una colonizzazione culturale esterna. In sintesi, il documento fotografa il punto di partenza di una nazione che, prima dell’omologazione dei consumi, era un mosaico di comunità chiuse e sistemi rituali antichi.

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La mia Patria si chiama multinazionale

Il processo di integrazione europea, e da lì il più vasto processo di integrazione mondiale rappresentato dal nascente, attualmente sospeso, Nuovo Ordine Mondiale, ha storicamente richiesto la formazione di classi dirigenti nuove. Negli anni ’70, l’establishment italiano era ancora costituito da personalità formatesi in epoca fascista e profondamente legate al trinomio ‘Dio, Patria e Famiglia’. Divenne dunque imperativo plasmare le nuove generazioni: quelle che avrebbero dovuto gestire e metabolizzare il processo storico culminato con la caduta del Muro di Berlino, la conseguente evaporazione della Prima Repubblica italiana e l’instaurarsi di una compagine capace di mettere in pratica il Piano di rinascita democratica ideato dalla loggia massonica ‘Propaganda Due’ (P2).

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